这是他事后沿着许七安离去的方向摸索，一直摸索到战斗现场，发现昏迷不醒的婢女，从而得出的结论。

现场除了留下密布树林的蜘蛛丝和婢女们，没有其他残留。

杨砚唤醒婢女询问情况，从她们口中得知许七安追了过来，而后可能发生大战，为什么是可能，因为婢女也不清楚。

她们很快就昏厥过去。

杨砚推测出两种可能：要么许七安半途劫走王妃，与北方高手展开追逃；要么许七安战胜了北方高手，成功解救王妃。

他更偏向前一种猜测，因为现场没有打斗痕迹，极有可能是许七安利用儒家书卷里记录的法术，成功救走王妃。

“北方四名高手深入大奉境地，不敢太明目张胆，这就给了许七安很多机会……他有儒家书卷护体，自身又有小成的金刚神功，不是毫无自保能力。而且，正好可以借机磨砺他，让他早些触摸到化劲的门槛，晋升五品。”

杨砚当时是这么想的。

这会很危险，但武夫体系本就是突破自我，磨砺自我的过程。杨砚自己当年也参加过山海战役，那会儿他还很稚嫩。

仍然敢拎着刀在战沙场厮杀，九死一生，磨砺武道。

许七安当然也行，如果他不行，那死了也怨不得谁。

此外，他偷偷安排十名禁军，护送婢女南下，返回京城。

使团现在只有九十名禁军，大理寺丞等人对此毫无察觉，并非他们不够心细，是他们从未关心过底层士卒。

……

一条行人踩踏出的山间小道，许七安背着用布条包裹的佩刀，大步昂扬的走在前头。

青丝凌乱的王妃拄着一根树枝，慢悠悠的吊在身后，几天下来，她穿着的婢女服变的又皱又脏，身上开始冒酸味。