“果然……”方元释然了，知道自己的猜测没错。要知道与古月居士、熊贸等人接触久了，耳濡目染之下，他对于风水界的一些逸事也有所耳闻，不算陌生了。

提起风水界的奇闻逸事，三僚是个回避不开的问题。

众所周知，三僚的奠基人，那是唐代的风水大宗师杨筠松杨救贫。杨筠松有两个徒弟，一个是叫廖金精，一个叫曾文辿，三人在一个前有金盘玉印，后有凉伞遮荫的地方，搭了三个茅棚定居，是为三寮（僚）。

据说杨筠松由于泄漏天机过多，并没有子嗣，所以三僚名为三僚，实际上只有廖曾两家世代繁衍，成为风水界的千年世家。

唐末以来，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派。

唐宋以前，风水学说基本上是以峦头形势为主，形势派处于垄断的地位。但是到了宋代，理气派横空出世，硬生生占据了半壁江山。

直到明清时期，形势与理气合流，尽管侧重点不同，但是风水师都知道，只重形势不谈理气，或只重理气不谈形势，那都是空谈。

峦头，简单地说，就是山川形势，峰峦、砂水的格局，龙脉的走向。穴场是否入格成局，则从峦头入手，峦头是理气的基础。

理气是在峦头的基础上，定出穴场的吉凶。决定穴位该立何向和气场的吉凶旺哀，则以理气入手。峦头与理气相辅相成，峦头无理气不准，理气无峦头不灵，两者相互依赖。

形势与理气相辅相成，这是如今风水界公认的事实，然而当年理气派横空出世的时候，峦头形势派肯定急了，两派之间攻讦得十分厉害，简直就是水火不能相容。

其间，作为形势派的表率，三僚肯定要有的动作。据说当时三僚的掌门人姓廖，所以他一拍脑袋，就有了沿袭数百年，至今让人津津乐道的七廖下潮汕的典故。

从宋代开始，一直为清代，三僚的风水师不断奔赴各地，以便扩大形势派的影响力，其中去得最多的地方就是潮汕一带，以至于有了不到潮汕不出师的说法。

也就是说，在潮汕地区，曾经有数百年时间，要论风水形法，基本上是廖家的天下。这是值得骄傲的事情，也难怪廖帆与有荣焉，颇为自得。

“廖师傅是明代国师廖文政一脉。”与此同时，另外一个俊朗如玉的青年笑道：“实力非同一般，与其他廖姓子弟有明显区别。”

这个时候，易梵音明眸也多了几分惊诧异色：“风水状元廖文政？”

“风水师，也有状元？”洛水迷惑不解，忍不住悄声询问方元：“怎么回事？”