上古时代，没有纸笔墨现。若想做几部书，流传于世，供大家阅看，肯定是一件最困难的事情。所以知识的传承，多数是通过口耳相传，自然容易丢失。

直到后来，圣人创造发明了文字，这才有了典籍的存在。

但是光有文字，却没有合适的载体，也是一大麻烦事。传说中的三坟五典，八索九丘，就是由于载体易损，才消失在历史长河之中。

古人引以为戒，经过代代积累，不断的摸索，想到了把文字刻在石壁上、龟甲上、青铜器皿上，甚至丝帛、竹简上。

反正经过漫长的时间探索，笔墨纸砚应运而生。那个时候，古人终于摆脱了载体的束缚，可以尽情著书立说，留下许许多多的典籍。

然而，自古以来，追求大道的人，就犹如过江之鲫，数不胜数，灿若星河。

人一多。意见就很难统一，所以才有了百家争鸣的时代。哪怕是同一个学说之下，也是各个山头林立，各有传承，理念不一。

这种情况下，又经过千百年的时光，有关修炼方面的书籍，肯定是汗牛充栋，让人望而生畏。最可怕的是，这些经典著作。其中鱼龙混杂，有真有假。

大道三千，旁门八百，另外还有十万八千法门。

每一道法门，在修行的过程之中，每个人都有自己的独特见解，你怎么知道，他的见解是正确的，而不是歧途？

而且让人无奈的是。每个人的见解，听起来都好像很有道理，能够自圆其说。所谓公说公有理，婆说婆有理。你该相信哪个，也是一个问题。

当然，典籍的真假，且先不提。最让人头痛的就是。每一本典籍之中，为了防止不相干的人窥探其中的奥妙，关于修行之法的描述。都是经过加密处理的。

有人总结，丹经有微言，有显言，有正言，有疑似之言，有比喻之言，有影射之言，有旁敲侧击之言，有丹理，有口诀，似神龙隐现，出没不测，东露一鳞，西露一爪，所以读者必须细心寻求也。

说白了，典籍之中的一句句口诀，就是一段段密码。如果不知道破译密码的窍门，就不要指望能够看懂这些天书。

不过这些也还不是最大的问题，最让人疑虑的是，在天地灵气溃散的情况下，古代的经典秘籍还有没有作用，还能修炼出成果吗？

这个问题，才最让人纠结，苦不堪言。

祁象就是这样，哪怕机缘巧合之下，得到了水月散人的传承，但是水月散人的传承记忆之中，很多东西已经不适用于现代的情况了。