几分钟时间过去了，祁象叹了口气：“果然不行……”

没有具体的观想之法，空有架势，自然不管用。

适时，祁象想了想，就在别墅之中，打开一台电脑，查询三脉七轮的一些资料。

他查阅半天之后，发现这三脉七轮的修炼方法，果然与中原佛道讲究的经脉差异很大，他细看之下，也觉得迷迷糊糊的，半懂不懂。

不过，仔细研究之后，祁象却发现了一个很有意思的情况。

三脉七轮之中，中左右三条气脉，包括七轮中的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮，都在人的身体之中。

也就是说，至少有三脉六轮，是可以在人体中标识出来的。

然而，有一轮，也就是梵穴轮，却是在人体之外。貌似，第七轮，就在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，才是梵穴轮的所在位置。

“存在人体之外？”祁象托着下巴，若有所思：“这梵穴轮，怎么看起来，和玄关一窍，有些相似啊。”

书看多了，他自然知道，关于玄关一窍的具体位置，各门派的典籍，向来是争论不休。有人觉得，玄关一窍，就在身体之内。也有人觉得，玄关一窍，游离在身体之外。

此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。

这一段话，描述的，就是玄关一窍。

甚至一些典籍之中，经常有一些否定性的描写，认为玄关一窍非心非肾，非内非外，既在身中又不在身中……

反正就是云山雾绕，让人摸不着头脑。

祁象怀疑，由于这玄关一窍，实在是太重要了，以至于各门派，都把它当成是核心机密，坚决不外泄。所以，打死都不说实话。

总之，玄关一窍，自虚无中生。也就是道德经中提到的，玄之又玄，众妙之门。