别说晓梦听一曲琴音，别有感悟，就连越女都见猎心喜，背后的长剑发出轻鸣。

“请进！”

然而就在这时，琴音忽止，在两女兴致最为浓烈之际，戛然断去，却又是意犹未尽，令战意积蓄，真正爆发之际，足以石破天惊。

两女目露异彩，走入屋内，就见无名放下胡琴，备了茶水。

“殿下让你们来此，可见神剑出世在即，我们早来，当为指路。”

无名也不多做客套，开始介绍如今围住蜀山的几大势力。

“晋国为首者，名梗阳巫皋。”

这个名字乍一听起来很古怪，其实是春秋时期的起名习惯，比如展获死后被称为柳下惠，这梗阳是地，巫为职，皋为名，结合起来，才有此称。

毫无疑问，关键的是“巫”。

此世的巫，是人族中祭祀上苍的特殊职业。

昔日人族弱小时，向神族祈求赐福，就是由巫操办，因此地位极高。

即便是轩辕的部落，也是大祭司最为尊贵，隐隐凌驾于族长。

后来文字创造，人族掀翻神像，祭司的地位大降，但传承到如今，也不容小觑。

巫皋就是传承古巫术，曾经成功预言六卿荀偃的生死成败，坚定了晋国出兵伐齐的决心，获得一场辉煌的大胜。

晋为天下第一强国，六卿对于蜀山神剑的传说很是郑重，派出以巫皋为首的百位奇人异士，综合实力最是雄厚。

“齐国为首者，名桑田巫。”

这位也是巫，名声比起巫皋还要大些，与晋景公的死亡之谜有关，就是那位被扁鹊诊断病入膏肓，《左传》中记录“如厕，陷而卒”的君王。