要说这两块石碑毫无关系，这是说不通的，我们再来看一下花果山这块宝地，是鸿蒙时期就产生的。而五庄观的人参果树，恰恰也是这个时期产生的，在《西游记》书中有记载：

“那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。”

也就是说，从时间上来讲，花果山的土地跟人参果树是有着某种关联的，那么是哪种关联呢？

在回答这个问题之前，我们先来回答文章一开头祝守一提出的问题，镇元大仙为什么要跟孙悟空结拜兄弟呢？

第三点，

当然，这里面跟灵山啊，跟取经团队啊，跟观音菩萨啊，等等目的先撇一边，单说孙悟空跟镇元子的关系。

在唐僧师徒到达五庄观的时候，怎么就这么巧，在镇元子明知唐僧等人到来的前提下，却执意跑天庭做客去了：

“当日镇元大仙得元始天尊的简帖……留下两个绝小的看家。”

去做客也就罢了，为什么偏偏留下两个最小的弟子，也就是清风明月看守五庄观，看守那颗三界只有一棵的人参果树？

留下这俩弟子看守果树，并非是因为这俩人靠谱，实际上这俩人相当不靠谱，当然，这并不是我瞎说的，镇元大仙带着弟子回来的时候，是他的徒弟们说的：

“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。”

也就是说，清风明月在镇元子其他弟子的眼中，就是俩非常不靠谱的人。镇元子留下这么俩不靠谱的人，在明知道孙悟空等人就是神偷的情况下，还故意让清风明月给唐僧人参果吃，这是生怕孙悟空等人不知道五庄观有人参果啊。

具体分析就不用多说了，镇元子是摆明了故意引诱孙悟空等人犯罪的，等到他掐好时间赶回来后，有一段这样的描写：

明月叩头道：“师父啊！你的故人，原是东来的和尚，一伙强盗，十分凶狠！”大仙笑道：“莫惊恐，慢慢地说来。”

镇元大仙这个笑，就真的意味深长了，因为他知道孙悟空肯定是惹祸了，正中他下怀！

第四点，更匪夷所思的事情在这里，在清风明月说孙悟空推倒了人参果树后，镇元子竟然毫不慌张：

大仙闻言，更不恼怒，道：“莫哭！莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。”

要是换别人，听说宝贝果树被推倒了，早就疯了，镇元子却在淡定地给清风明月擦泪呢，是啊，这个结局早就在他意料之中。

也就是说，镇元子根本就不担心人参果树被毁掉，除非他有办法复原，不然不会这么淡定！

在镇元大仙跟孙悟空斗法的过程中，镇元子多次向孙悟空强调一件事，那就是还果树，而且都是笑着说的：

那大仙指定笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？……不要走！趁早去还我树来！”

“孙行者！往那里走！还我人参树来！”

那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名……也少不得还我人参果树。”

这镇元子面对毁自己果树的孙悟空，也未免太客气了点吧，而且明明自己有办法搞活果树，或者说知道谁能搞活果树，却为什么非逼着孙悟空还果树呢？

难道仅仅是为了找个由头，跟孙悟空拜把子，顺便巴结一下佛家？

第五点，都不是，镇元子其实是要验证一个问题，那就是孙悟空是否跟人参果树有关！

说得再明白一点，孙悟空本身就是一颗人参果所化，正所谓毒蛇能噬人，但血清能救人，世间万物相生相克。若孙悟空体内有人参果树基因，那么他自然就有办法救活果树。

好，现在的问题变了，孙悟空究竟跟人参果有什么关系？

我们先看孕育孙悟空的那颗石卵，究竟是啥情况：

“四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”

这里有一个问题相当蹊跷，花果山，本身到处都是树木花草：

“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。”

为啥偏偏孕育孙悟空的那块仙石旁边没有树木呢，而且，所谓的芝兰，就是灵芝和兰草，都属于仙草。这种仙草都是喜阴的植物，至少周边得潮湿才能生长，这未免太奇怪了吧？

更奇怪的地方还在于吴承恩老爷子给第一章的命名：

“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”

显然，这个灵根指的就是那颗石卵，跟五庄观的人参果树描写是一模一样的，都属于灵根。

这说明，人参果树极有可能不止五庄观那一棵，还有一棵曾经就长在花果山，并且遗留下了一颗果子。