（二）招安不成反纵妖：招安剿灭不利长妄心

虽然悟空在前期在龙宫和地府取得了小胜，但是真正让悟空藐视天庭的，主要就在于对悟空的两次招安，一次招安养育马，一次招安管蟠桃。虽然其中夹杂了玉帝的其他想法，但是从结果上看，确实是造成悟空对天宫实力的战略误判。第一次悟空大闹龙宫，扰乱地府之后，玉帝本意出征讨伐，但是太白金星立主招安。

太白金星此番道理，作为天宫来讲成本最低，效率最高，对于凡间的妖怪统治的最简单的方法就是，有刑必罚，有责必究。玉帝这样一而再再而三的不打反容，对作为凡间妖怪的悟空来说作祸不成反而加官进爵，本身就是对悟空的进一步纵容，必然使这些没有见过世面的凡妖，不知天高地厚。正因如此，在第四回得知自己“未入流”之后随即怒言：“下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”

之后托塔李天王与哪吒三太子第一次剿灭不利，再次招安并封“齐天大圣”（原文第四回玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为”），此番操作下来，从悟空的第一视角讲：“你看我先前闹四海乱地府，玉帝你招安，现在剿灭又打不过我又来招安，还给了封号，自然我认为你玉帝拿我没办法，我和你玉帝本事是同一级别的，你有什么能力来领导我？”所以也为悟空后来欲取而代之留下了伏笔。

（三）剿杀炼化不死更倔狂：欲取玉帝而代之

大闹天宫之后，玉帝派十万天兵前来剿灭，但是悟空逐个击破，先后击败九曜星、四大天王、哪吒太子以及惠岸行者，最后和二郎真君激战多时被老君偷袭被捉，大战过程本身就显大圣无边武力，玉帝胜之不武，最可气的是在斩妖台上“刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损”，甚至在老君炉子里也没烧化（虽然是躲在进风口“巽宫”位下），这也直接加重了悟空居势自傲的心理，悟空看来玉帝的底牌都已经打光了，绝招用尽，实在是没有什么办法能制住自己，走投无路了才去请的如来佛祖。既然玉帝无用那我取而代之也无妨，所以才有了：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”的诳语。冰冻三尺非一朝一夕，悟空的狂妄由来已久。从根本上说是有悟空前期发育过于顺利，骄纵蛮横久矣而形成的历史惯性，是不可避免的，也是儒释道三大势力联合“捧杀”的结果。

二、我和我的无奈:“听话”的棋子

（一）威逼利诱下的棋子：被迫走上取经之路。

悟空在五行山下被镇压的500年间“渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光”，清苦不堪，但是却有500年的时间让悟空想清楚一些事情：先招安后剿灭的是玉帝，炉内炼而不化的是老君，镇压却不致死的是如来，天界三大势力都凑齐了却没有伤及悟空性命，这岂能只是简简单单的巧合？要是真是想治死这泼猴，就如同菩提祖师所言：“把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处”就完了，生魂分离，销毁就行，要这么兴师动众的干嘛？所以被镇压五百年的悟空估计这会儿应该有一个大体的认知了，就这些又抚又打的其实是这三大势力共同的行为，只不过玉帝老君唱白脸，佛祖唱红脸的一唱一和罢了，为了就是要让自己“听话”。

前文我们说过，佛家在选任取经团队的时候“稳准狠”，拿捏的恰到好处。悟空被压至五行山下，动弹不得，能够解救悟空的，只有取经一条路。

这句话有两层意思；第一，菩萨先表明我这次来的目的就是去寻求取经人，顺便来看看你，实际上就是在提示悟空，我现在开始寻求取经人了，如果你有意思可以向我提需求。这里其实还有一个隐藏的前提，就是菩萨专程来找悟空，那就意味着有意向把悟空纳入取经的团队中，如果没有此意则绝对不会来见悟空。第二，悟空的回答也挺巧妙，就是先诉苦，说我这被压500年痛苦不堪，希望菩萨搭救，此事正中菩萨下怀，所以悟空恳求之语接着说：“指条门路，情愿修行”，所谓“指条门路”，实质的意思就是现在已经走投无路，跪求贵人搭救；所谓“情愿修行”，细细一品，“情愿”一词就是表明不情愿，世间但凡情愿去做的事都是有明面上不能说的理由，悟空“情愿修行”的前提就是为了规避不从就得继续蹲监狱的下场，而不得已选择修行这条道路。不管理由如何，既然招人的目的达到了，所以：“那菩萨闻得此言，满心欢喜”，表示：“你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门。”招人此事表面上是观音之功，实为如来之力，对悟空这样的凡妖，前期压制的越狠后期收复就越容易，因为如来的大棒打的足够疼才形成最后菩萨用“胡萝卜”收人的一如反掌。