【书】是传说之中存在的宝物，不仅能够改变现在，甚至连过去也能改变。

于是八百比丘尼用掉了自己手中的半本书，自遇到鬼舞辻无惨之后便开始编写内容，一直到了他回到公寓的那一天，她才彻底写完，让那上面的事情，全部化为了现实。

并未吃下人鱼肉的八百比丘尼，遇上了仍是产屋敷无惨的无惨。

身体孱弱、疾病缠身的……产屋敷无惨。

她当然也能在书上进行修改，让产屋敷无惨不再受疾病的折磨，但这样的改变……反而没有任何意义。

多年以来鬼舞辻无惨一直都在逃避，他奉行着这样的准则活了很多很多年，从平安时代到战国时代，再从大正时期到平成时期。

鬼舞辻无惨一直都在逃避。

在面对继国缘一时他能自己分裂成一千八百块试图逃跑，哪怕被继国缘一斩碎了其中的一千五百多快，他也还是凭借着剩余的碎肉苟延残喘多年。

哪怕继国缘一的赫刀留下的伤痕，几百年来一直都在灼烧着他的身躯。

但鬼舞辻无惨在多年之后面对也是使用着日之呼吸的灶门炭治郎，当他的身体因急剧老化而无法恢复时，他又想逃走了。

——即便这一次，他没能成功。

但他依旧没有真正死去，因为八百比丘尼分担了降临在他身上的死亡。所以再度睁开眼睛的很多年之后，他才能在又一次遇到了危机的时刻，下意识地生出逃跑的念头。

即便他这一次是打算带着八百比丘尼一起跑。

并非是说这样的做法不好，只是这与其说是鬼舞辻无惨所能想到的最好的解决方式，倒不如说是他下意识的想法，是深深地刻入了他的血肉之中的、无法摆脱的缺陷与阴影。

所以无论遇到什么样的问题，他都会下意识生出这样的念头。

哪怕在当初的鬼杀队总部，他一开始的计划还包括【将八百比丘尼带回去】。但到了感觉自己要死在灶门炭治郎的赫刀下时，他却有那么短暂的时间，甚至将这一目标都抛之脑后了。

所以八百比丘尼尽可能地保留了他们彼此最真实的模样，并且在这样的情况下，与他再次相遇在了产屋敷家。