这显然不是一个令人愉快的话题，实际上伯驾早就知道通过彼德来接近李富贵是一把双刃剑，当年他听说彼德与李富贵相遇的经历时就嫉妒的要死，这么好的事自己怎么碰不上，坐在家里就能拣到一个二品大员。当他被任命为公使的时候他就知道自己必须和李富贵处好关系，作为一个中国通他对美国在远东所面临的困难有着充分的了解，他知道虽然美国政府很聪明的提出了门户开放的政策，不过人家也不是傻瓜，就那英国来说吧，他费了那么大劲还担了那么坏的名声好不容易把中国的大门给打开，你跑过来轻描淡写的讲两句话人家就心甘情愿的把利益和你分享，这世上那有那么好的事。条约是一回事，实际情况却是美国的在华利益一直受到英法的压制。如果想摆脱这种局面最好的机会就是李富贵，从这次铁路的修建可以看出他的权力甚至高于那些总督，而且他还有巨大的潜力。正因为此，伯驾才会希望从彼德那里寻求帮助，可是彼德的身份也颇为特殊，据伯驾的了解彼德他们家在美国因为他们的信仰问题可没少吃苦头，而且彼德的信仰还特别坚定，还在他很年轻的时候他就远赴欧洲追寻他的信仰去了，至于后来他怎么被派到中国来的伯驾就不是很清楚了。不过让伯驾感到庆幸的是彼德对美国还是抱有很深的感情，倒是他这个新教传教士的身份让彼德颇为警惕，要知道引导李富贵入教在彼德看来是他一生最高的成就，现在另一个教派的传教士也对李富贵发生兴趣这当然会引起他的反感，更何况这里还包含了整个淮河流域的传教权。最后伯驾向上帝发誓自己这么做完全是以公使的身份为了美国的利益与宗教信仰毫无关系之后，彼德才勉为其难的答应了。现在李富贵提出的这个问题倒的确让他不太好回答。

第一百五十六章

“在美国天主教徒不多，所以在各个方面多少回有些不便，倒不是政府有意歧视。”彼德看出伯驾的窘态，给他解了围。

“原来如此，那在美国的中国人都信奉天主教，这会不会造成不便？”

“当然不会，我们的人都居住在西部，那里本来是法国的殖民地，连摩门教都能在那里扎下根，就更不要说天主教了。”

“这样就好，说到那个摩门教我还真有点印象，好像他们能娶很多老婆，是不是。”

在场的两个美国人都感到有些窘迫，这个问题同样也不太好回答，“何止几个，他们的教主能娶几百个。”倪峰把话接了过去，他显然对这个话题很感兴趣。

“哦，在自由、平等、博爱的美利坚合众国竟然有人能娶几百个老婆，可我入教的时候你可是跟我说我只能娶一个老婆，彼德，你太不够意思了。”

“李，他们是邪恶的异教徒，你可一定要坚定自己的信仰，千万不能被这些世俗的欲望所驾驭。”李富贵的信仰有任何松动在笔的看来都是不得了的大事。

“摩门教不是和新教一样，是属于基督教的一个分支吗？”

“虽然他们的确认为自己也是基督徒，不过我们可不这么认为，美国政府也并不认可他们的教义，不过李将军您应当知道，西部现在非常荒凉，他们又待在洛基山上，我们实在有些力不从心。”

“是这样啊，不过彼德，关于一夫一妻这件事我还真的有点疑问，你看一跟肋骨只能属于一个人，这当然没有问题，可是你见过谁只有一跟肋骨的？”

这个问题这两位传教士显然都没有想过，互相看了一眼希望对方能给李富贵一个答复。

“像摩门教那样的家伙一个人娶几百个老婆显然是一种渎神的行为，不过一夫二十六妻我觉得还是应当符合上帝的意志的。”

“李将军，一个人只有二十四根肋骨。”伯驾急忙纠正李富贵的错误。