而由沙陀人为主组成的军事武装，数年前便在襄阳地界，经过江西招讨使、山南节度使招募曾杀得黄巢大败亏输，迫使其只得放弃强取襄阳而转攻鄂州地界。

同年李克用可还随着他老子李国昌因与唐廷交恶，中了算计，不得已北奔流亡鞑靼呢，又哪里会指挥规模壮大到足以杀得黄巢大军一时溃退的沙陀部众为靖平国难，而一直奔赴到鄂湘地界？

至于感化军节度使时溥，本来下辖徐、泗、濠、宿四州都大致属于淮海地界，按说麾下兵马也应以汉家儿郎占得绝对的主体。可他后来与朱温交恶而彼此交锋杀伐之际，也有屡番利用番将番兵征战的记录，如果再算上这博野沙陀军，看来也是有些类似于雇佣军的性质。

时溥、李师悦、博野沙陀……这些名头从李天衢的脑海中闪过，回想到这些人联系到一处，而又将会涉及到本来史载中所会发生的事件之时，他双眼微眯，又不住的细细思量起来……

第078章 这个时代，内斗内讧，也是家常便饭

安仁义这个弓术大概也可以说冠绝同同期众将的沙陀人，实则在中原闯荡的时日久了，也如与他经历类似的不少同族一般。虽然安仁义五官轮廓生得相对更深邃些，但平素言行举止与汉家儿郎也没有任何分别。

而一方水土养一方人，博野沙陀军来自于河北燕赵之地，起码在如今时节，看来过往也是过惯了逐水草而居的日子，似乎身上北地游牧族裔的烙印更为明显一些。

是以感化军时溥方面的先行军马于宛丘暂作整歇的这几日内，博野沙陀部众奏三弦胡琴，又和羌笛，并击节鸣鼓的肆闹喧哗之时，与宛丘城内军民也不住有了些摩擦冲突。

然而这个锅，也不只有沙陀人来背。

本来时溥所身居的藩镇首脑官阶应为武宁节度使，之所以改名为感化军，就是因为太多年前伊始，地方上就已发生过多次发生军队哗变而以武力驱逐节度使的事件。

而后武宁节度一时废黜，所部众多军士却成了匪盗凶寇，流窜至江淮等地域与贩私盐贼人结合，直到当初造反声势可以与王仙芝、黄巢相较长短的庞勋从西南地界一路杀回徐州，却为唐廷所招募的沙陀部众扫荡除尽，后来重新于徐州地界设藩镇立节而更名为感化，当然也有招抚劝导当地军士服从朝廷安置的意味。

然而在这般时节，感化军重新设立也不过才十几年的光景，期间又曾经历驱除朝廷任命的节度使等动乱事宜。藩镇内将兵军卒，哪怕是作战剽悍骁勇，行为举止间所透露出的那股兵痞匪气，也尚还没有褪去。

本来是听闻朱温率领宣武军兵马，即刻也将抵达宛丘的时候，李天衢心说这个五代十国开朝第一人，虽说本来对他根本就没半点好感，可如今也势必要谨慎对待的枭雄人物应去仔细观察他、揣摩他之际，便又传来感化军士卒与博野沙陀打砸抢掠，侵害城中百姓的消息……

李天衢闻讯大怒，立刻与安仁义、解青等人点齐一拨军士，又吩咐小校去知会尚在城门口处检视的王彦章，便气汹汹的直往感化军闹事的地方赶去。

此时此刻，城内本来囤积残余粮秣物资的仓廒当中，清点把守库藏的几名军士早已被打翻在地。一队队感化军士卒涌进仓廒，口中骂骂咧咧着，当中有人还叫嚷不如再去搜刮城内府库、大户人家去夺钱帛金银。

而在仓廒附近，更有些兵痞或勾肩搭背、或拦腰拽手的拉扯着几个拦下的城内民妇，举止甚是猥琐。本来宛丘百姓以为朱温、周岌、时溥几路藩镇军马终究是驰援而来的救兵，是以当日夹道欢迎入城也甚是热切，可这才几日的功夫，感化军各支部曲作歹闹市便愈发肆无忌惮！