慕容隽不愿毫无代价交出自己的百战而得的土地，他身边那些汉臣就会怂恿他称帝，以摆脱朝廷对他的约束。那时，朝廷会怎么办？朝廷身边只剩忠勇的‘我辈’，你说，他会怎么办？”

“有大好处啊”，段龛明白了，他两眼闪着欣喜的光芒：“我有一子名兴，自小聪慧，饱读诗书，我派他随你南下，也好向朝廷讨个封赏。

顿了一顿，段龛舔了舔嘴唇，不甘心地说：“广固（现在的青州治所）城池坚厚，也不能白丢，你给我点粮草，我派弟段钦，右长史袁范分兵把守，与北海成犄角之状，如何？”

高翼斜眼看了看段龛，此人刚才还想逃回辽东，现在一听说有胜利希望，却连手头的广固城都不愿丢弃。在战神慕容恪面前分散兵力，有用吗？

“也罢，广固距离北海70余里，前方有牛山，背后有逢山、复釜山，阳水直通大海，我们可以在三山一水间藏兵藏粮，也许……就让你弟弟守广固……”高翼勉强说：“你给我征发一万民夫，我在三山一水间修建三座棱堡，这三座棱堡我来守！”

永和九年五月，慕容隽遣慕容评南下，河北魏地纷纷倒戈，六日，慕容评率二十万大军进入邺城，邺城易帜。魏国汉臣纷纷殉节，当地汉人不甘被食，自杀者达二十万人。

而没有自杀的汉人妇孺，史载：被鲜卑族当作军粮煮食的，达20万人。后世“主旋律”认为，这种行为代表了最先进的历史观念，代表了最广大人民群众众的意愿，是民族大融合的典范。

这种论调很荒诞吧，但这是“传统”，中国历史从来如此记述。

值得一提的是，起先投靠慕容隽的魏国外交使节、名儒常炜，因为投靠异族行动迅速如汪精卫，从而得已幸免，并且成为“从龙人士”，成为了“维护祖国统一大业的民族英雄”，成为“万世景仰”的“精英人士”。

“历史”就是如此记述。

本来，南下大军应该由慕容恪统领，可在出兵前发生一件事，让慕容恪不敢离开蓟京。慕容垂妻子被虐致死后，慕容隽担心慕容垂身处辽燕前线，拥兵自重或者倒戈辽汉，妨碍了他的伐辽大计，故急召慕容垂回蓟京。慕容恪担心两人再起冲突，不敢离开。

有慕容恪居中调和，慕容隽将慕容垂转封至常山为冀州刺史。至此，燕国的内乱隐患暂且平息。

同日，高翼领军自琅琊郡踏上了晋国领地黄郭戌。

黄郭戌是一个边境小寨，它是由当地的黄、郭两姓宗族组成的一个军事堡垒，只有300户人家。这还是因为战乱逃亡，聚集起来的人数。当高翼刚一亮出身份，小寨立刻打开寨门，殷勤地将高翼的3000士兵让进了寨中。

“我等早听说光州属于大王，今日幸得觐见大王，实在是，实在是……”为首的两名土豪打扮得士绅，说话结结巴巴，似乎老想表达点什么，但结巴了半天，还是兜起了圈子：“咳咳咳，大王此来，是打算常驻，还是偶一过路？”

晋朝边境上有无数这样的小寨。因为朝廷无力防守边境，就容许边境上的豪强筑寨自守。朝廷不负责他们的粮饷，他们也对朝廷没有多少义务——只在遭遇越境事件时，及时通知待在安全地带的朝廷官员就行。