让殷扬“亢”，是很容易的一回事情，正好符合他的性情。可要殷扬“悔”，却是有些难为他了。虽然殷扬知道，做人做事，都须留有余地的道理，但让他将这个简单的道理，融入进自己的招式之中，又确实强人所难。

为人处事是为人处事，修炼武功是修炼武功。两者间，但有共通之处，也未必如那般想当然的轻松如一。

这“亢龙有悔”，掌法的精要不在“亢”字，而在“悔”字。无论是当年洪七公的身体力行，还是如今殷扬所记的郭靖心得中说的“有余不尽”四字，皆是指此。

倘若，只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，便无那“亢龙有悔，盈不可久。”的含义。因此，有发必须有收。打出去的力道若有十分，留在自身的力道却还有二十分。

只有完全领会了“悔”的味道，这一招才算得真正学会。好比一坛陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个“悔”字。天下任何事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退。

殷扬心想，这门降龙十八掌，既然根源于《易经》的道理。那么易经中所讲究的“泰极否来，否极泰来。”，也必与其关联。乃是未到顶峰，预留退步之意。

可说起来简单，做起来难。就算殷扬他拥有着前世的见识，将这路掌功理解得比较透彻，那也只是纸上谈兵罢了。让他一下子将这些虚幻的精髓行之掌上，却并非如想象中的那么容易。

不得不说，郭靖的个性最为契合此功的刚中有柔，大巧若拙。便是其师洪七，也比他不过。

书中也有提到，洪七公三十五岁前的武功甚杂，所知的拳法掌法奇多。曾教于黄蓉的那套“逍遥游”就是此中之一。参透那“老阳生少阴”的道理，已是其年过不惑后的事情。比起那个“笨小子”郭靖来，可说是慢得太多。当然，这里面还跟郭靖的羡人际遇有关。

第079章 伏虎

殷扬与郭靖不同。

他并非一根筋的梗直性格，也没有郭靖那种碰巧到极点的幸运经历。对于降龙十八掌而言，既无法将之快速的形成战力，亦只有慢慢参研一途可走。

殷扬心想，若真让他集齐三派九阳，以此为基，便即不“悔”，也未必就比“正宗”的方式差上多少！

如此想着，殷扬又出一掌，先不忙着运气，而是掌到中途才突加劲力。这么一掌拍出，身前气流激转，宛似微型旋风，明显要比刚才半路萎掉的那招强悍。

殷扬看得一喜，暗道：这亢龙，也未必一定要悔么，孤注一掷的“亢龙毋悔”岂非更加逆天？

心喜之下，殷扬右掌再击，运功不停，至第五掌时已渐感吃力，他却仍旧不断的勉强出掌。又是三记打完，只觉自己的右臂乏软无力，手掌也隐隐有些酸痛，已知此招威力绝大却最耗劲力，使得久了，任是铁打的身子也有感不支。