"（音乐与艺术之神，画框的美丽纹路，阿特金亚。神诞生于神诞纪晚期，是十三位旧神中最晚诞生的神明。袖诞生的时候，人类文明已经有了长足发展。））
"…
"信众们高声歌唱，辅以舞蹈、音乐、舞台。此为阿特金亚之节。偶有埃尔科奥的信众、贴米亚法的信众、阿卡玛拉的信众参与其中，各司其职。
"（阿特金亚之节的存在，证实了在神诞纪、信仰纪的时候，旧神们的关系仍旧维持着友好和睦的状态，甚至会彼此共度佳节。
"（尽管这份手稿中，这位阿特金亚的信徒声称，其他旧神的信徒只是偶尔参与，但根据我们找到的一些其他资料，这种参与其实相当频繁，毕竟在那个时候，任何节日都离不开埃尔科奥。）
"（真有意思。当时的人类用神名来命名节日!旧神们不会觉得被冒犯吗?）
"（那是神诞纪!况且，吾神总是相当亲近信徒，因为袍喜欢我们创造出来的这些作品。）
"第一道裂痕的出现，让吾神深感不安与为难。袍是最年轻的、池是最晚来的，神也是最敏锐的。信众们受到吾神的启示，以各种方式描绘、表达此情状，却适得其反。
"信仰在此刻讨论者众。吾神与信众们无意参与其中。吾神给予信众庇佑与启示，信众给予吾神喜悦与欣赏。信仰并非吾神与信徒的关系。
"（在信仰纪，阿特金亚及其信徒的关系是非常奇妙的。人们总是认为，艺术给予了艺术家们灵感，而艺术家们则以他们的作品取悦艺术。
"（这种情况与其他旧神及其信徒格格不入。但是，根据史料记载，阿特金亚及其信徒几乎平等的关系，也很快被打破了。
"（因为，疯狂的艺术家祈求阿特金亚赐予他们更加不可思议的、更加夸张而强大的灵感。阿特金亚的庇佑者们，通常而言，在作战中，要么是自己疯掉，要么是对方疯掉。
"（因为这就是他们的力量来源，也就是，灵感。）
"（得了吧，老头子，你直说就好了……这群艺术家总是自带污染。能不能从这种污染中活下来，就各凭本事了。）
"（而吾神总是庇佑着我们!）
"（……你们两个傻小孩能不能不要参与这么严肃的话题?）
"吾神无意参与国家之讨论。信众们醉生梦死，妄图寻找更多的灵感。一部分信众从其他的旧神之处得到灵感，意识到艺术乃生命、生活之升华，是复杂之纯粹。
"另有一部分信众认为，艺术′乃生命、生活之下降，是纯粹之复杂、是真理之外、是秩序之反面。
"双方各执一词。在此刻，精彩绝伦的艺术作品层出不穷。派系之讨论或许也即灵感之来源?
"（在帝国纪早期，艺术的信徒们陷入了困惑。他们无意参与那些政治斗争、国家征伐，但是，这些也的确影响到了他们的现实生活。
"（他们的灵魂向往着阿特金亚，而他们的身体却仍旧活在这个真真切切的世界里。哪个更加重要?哪个才是他们更应该关注的对象?
"（譬警如生活给予他们美好、生活也给予他们痛苦。那么他们应该赞美阿特金亚，还是赞美生活?
"（一部分人认为，他们正应该从这些事情中汲取灵感，进而取悦阿特金亚;另外一部分人认为，生活之溃败正是因为阿特金亚希望他们专注于神。
"（随着帝国纪人类文明的发展，这种讨论争执不休，最终也反映在了这些信徒们的作品之中。他们或歌颂生活与人类文明，或歌颂阿特金亚与神之璀璨。
"（但，这种分庭抗礼的情况难以持久。阿特金亚的信徒分布于不同的国家。人们逐渐发现，那些生活在可怕的、苦难的环境中的信众，却恰恰能创造出令人惊叹的艺术作品。
"（（于是，歌颂阿特金亚的风潮占据了上风。
"（当时的人们认为，生活不会赐予人类灵感，而神明可以。）
"战争之兴起、国家之分裂、神明之对抗、人类之死亡。自黑暗之中，信众们望见那朵艺术之花的绽放。
"（续接上文。阿特金亚的信徒们意识到了灵感的奇妙之处。越是惨痛、苦难的环境，似乎就越是能刺激他们那根艺术家的神经、越容易接收到来自阿特金亚的灵感。
"（当这一点被无数次确认之后，这群艺术家便疯狂地追寻着这种可能性。在某一刻，他们其实与布朗卡尼的信徒相当有共同语言。
"（但是，在更晚之后，艺术家、收藏家群体中的一部分人逐渐意识到，社会环境在很大程度上影响着他们的创作。
"（于是，帝国纪初期的那个争论又一次出现了。人的生活与神的尊崇。为了获得更多的灵感、创作更多完美的作品，他们不得不深入前者，而一旦深入前者，他们又总是会遗忘后者。
"（不管怎么说，在那段时间里，艺术家们的确与人类帝国走得很近。大批的艺术家前往那些悲惨的国度、接近那些绝望中的人们。
"（人们倾向于认为，在那个时候，艺术家们做了不少慈善事业，这为他们以及阿特金亚都博取了一个好名声，尽管受到他们援助的人并不知道，这就是为了得到他们的苦难。
"（在这个阶段，艺术家们也触景生情，创作了为数众多的作品。但是，其口碑、声誉，与先前提及的那段作品大井喷的年代，还是不能相提并论。
"（在帝国纪晚期，许多国家陷入战争与混乱，艺术家们自己也流离失所的时候，第三个作品井喷的时代到来了。
"（而这种近乎诅咒一般的命运，始终伴随着他们的生命。）
"（……等一下，我产生了一个问题。如果他们需要战争、犯罪和死亡，为什么他们不自己创造战争、犯罪和死亡?）
"（好问题，蠢孩子。因为战争属于阿莫伊斯，犯罪属于胡德多卡，死亡属于撒迪厄斯。而艺术只是艺术。）
"（虽然不合时宜，但这是否也可以作为神明束缚人类的一个例证?沉默纪的人们总是在讨论这个话题。）
"（但神明已经陨落了如此之多，神明对人类的束缚已经不存在了。那么，是什么在束缚人类7）
"……不管怎么说，我认为阿特金亚对于人类的束缚是正面的。）
"（虽然许多艺术家都被疯狂袭来的灵感爆了脑袋?）
"（行了孩子们，想吵架可以去别的地方吵。后人们会看见你们这些愚蠢的对话的。）
"混乱的日子。可怕的、混乱的、不安的日子。我们行走在摇摇欲坠的桥上，底下是一条血河;我们望见身后袭来的浓雾，又看见前方凶猛而疯狂的野兽。
"我们瞧见身旁呼啸而过的风，我们听闻身边茕茕而立的幽灵的低语。我们望向天空!天空!而天空回以我们不可思议的、丑陋又可怖的眼睛。
"我们发出凄惨的哀嚎，而世界沉默以对、而吾神沉默以对……这世界啊!这世界!这世界居然会发生这般恐怖的事情?
"我们被抛弃了，我们被这世界抛弃了……而我们，我们要被什么东西一口吞下.
"那东西贪婪地望着我们……小心翼翼地摆弄着我们，像是要思考从什么地方下口……可那张大的深渊!那从血河升起的无形的幕布!那遥远的森林的响动……
"那惊惧的嚎叫。吾神，吾神。吾神望见了什么!
"（我思考过无数次，该为沉默纪的吾神的陨落配以什么文字。最终，我选择了这段疯狂的呓语。或许这也是始终凝聚在我们心中的，茫然而无措的呓语。
"（没人知道这意味着什么。我们都听见了吾神陨落前凄惨的、可怕的嚎叫声。而一些极富灵感的艺术家，早在那之前，更早更早之前，就已经察觉到了世界的不对劲。
"（其他人并不乐意相信这一点。艺术家们总是疯子，对他们来说。其实对我们中的许多人来说也是。有时候，我们自己也难以明白，我们究竟明白了什么。
"……但是，但是，那一刻，的确有什么事情发生了……而我们却无从知晓。
"（我想，这本书——又或者说，笔记，就到此为止吧。关于沉默纪我们总是不想说更多，就好像沉默纪的我们也必定要保持沉默一样。
"（而那些更加古老的纪元，又仿佛被阴影纪横亘在那儿。那好像也离我们很远很远了，是我们怎么也不可能伸手触碰到的东西。
"（世界会有一日变好吗?老实讲，当我问出这个问题的时候，我自己也不知道为什么我会这么问，为什么我会想到这个问题，又为什么，我会希望世界会变好。
"（毕竟，吾神已经陨落。作为袖的信徒，我们本应该痛苦于袖的死亡。神的离去，意味着我们将失去灵感是吗?
"（我又想要回到那个问题——人的生活与神的尊崇，究竟谁将给予艺术家以灵感?
"（我很难回答这个问题。可我想回答上面那个问题。
"（世界会有一日变好吗?
"（我认为会的。至少，我希望会的。
"（这是阿特金亚与神的信徒的故事。自袖诞生，至袍陨落;自他们存在，至他们消亡。）"
西列斯的目光凝聚在那最后一个标点符号上，然后感到了一阵难以弥散的叹息。
阿特金亚与袖的庇佑者。
单纯从历史的记载上，这群"艺术家"——不是指单纯的艺术家，而是那群庇佑者——是疯狂的、可怕的，他们仿佛是在人们的苦难与血肉上画出了一朵花。
而现实中的他们，比任何其他旧神追随者，都要更加苦苦挣扎于人与神的话题，从一开始就是这鞋。
但当他们这么做的时候，实际上，其他人也很难理解他们的痛苦。
"艺术"究竟来自于哪里?
人，还是，神?
这是人的艺术，还是，神的艺术?
这样的自相矛盾，连当初"艺术"的信徒们都无法解释，更何况如今这群假借"艺术"的力量的阴影信徒呢?
十三幅画，十三位旧神.……这是注定失败的尝试吗?
西列斯垂眸思考许久，然后轻轻叹了一口气。他合上面前这本书。
时间已经来到中午。他花费了快三个小时来这本书。周围其他的教授几乎都已经离开了。赫斯特院长倒是还在，不过似乎正在处理一些公务。
在西列斯面前的桌上，他放了许多张八瓣玫瑰纸。这是他的习惯，看书的时候随手摘录一些关键词作为记忆要点。
他从阿特金亚相关的文字中抽离出来，思索片刻，便顺手从包里拿出了其他的八瓣玫瑰纸，看看有没有什么新消息，毕竟他埋头了这么久，说不定就会错过什么。
他随手翻阅了一下，就像是在研究自己的笔记一样。随后，他突然停住了。
"您绝对想不到沙龙这边发生了什么!他们吵起来了!快打起来了!就因为上头那个学部重新登记注册的要求。我觉得里头肯定有人在………呃，就是，浑水摸鱼!
"我不太确定，但我要是没看错的话，我似乎瞧见了我参与的那个艺术家学部里的人。
"总之，如果您感兴趣的话，等会儿可以过来看看。这事儿一时半会恐怕不会停止，毕竟明天沙龙就要暂时关闭了。
达雷尔的消息让西列斯感到十分的意外，几乎可以说是一下子就将他漫不经心的思绪拉扯了回来。历史学会那边看起来是闹大了。
他思索片刻，便在纸上回了信。
【注意隐蔽，小心被冲突波及。或许你可以注意一下究竟有哪些人在提出"要求"，以及与这些人对话的人。我想，事态会在短时间内发生变化。】：，，.